經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)作用

至絡(luò)學(xué)說是中醫(yī)學(xué)說的重要內(nèi)容，也是灸療學(xué)的理論基礎(chǔ)。灸法通過對輸穴進(jìn)行熱火，必定會對經(jīng)絡(luò)產(chǎn)生一定的效應(yīng)，而只有通過經(jīng)絡(luò)，這種效應(yīng)才能達(dá)到臟腑及全身產(chǎn)生行作用。因此，在這里，經(jīng)絡(luò)是通過它的調(diào)節(jié)功能起作用的。

經(jīng)絡(luò)最主要的特點(diǎn)之一，是在刺激作用下會產(chǎn)生傳導(dǎo)，這樣才能達(dá)到調(diào)節(jié)作用。在經(jīng)爺學(xué)說的早期，灸法可能是使刺激量積累而引起經(jīng)絡(luò)感傳的最主要方法。古時的灸法多是直接灸，直接灸的痛熱刺激是最強(qiáng)的，能使痛熱感持續(xù)積累而產(chǎn)生熱循感。文獻(xiàn)記載最早定經(jīng)絡(luò)的方法亦是灸法。漢·劉向《說苑·辨物篇》說：“俞跗之為醫(yī)也．..．炊灼九竅而定經(jīng)絡(luò)。”“定經(jīng)絡(luò)”是記載感傳的線路，“炊灼九竅”是指灸法。因此在喻穴上用艾灸法，口吹之使艾火旺以加強(qiáng)刺激，這便是古人定經(jīng)絡(luò)之方法。

經(jīng)絡(luò)還是灸法治療疾病的特殊途徑。劉龍彪對829例患者灸感觀察分析，指出在灸治過程中，火氣均衡持續(xù)并達(dá)到一定的作用量之后，在諸感覺的基（占14.69%）在灸治后灸感在灸治穴位所屬以外的另一條經(jīng)絡(luò)出現(xiàn)明顯傳導(dǎo)。3趨邪感傳，有30例患者（占3.6%）在灸治后灸感先通過循經(jīng)感傳或異經(jīng)感傳后傳導(dǎo)到病變所在的部位，即謂氣至病所。這充分說明灸法的治療是通過經(jīng)絡(luò)而起作用的。經(jīng)絡(luò)前八在汆法治療中起到特殊的調(diào)節(jié)作用。